Pernahkah kita bertemu dengan orang yang hampir selalu punya kritik untuk hal apa pun? Saat kita bersikap tegas, kita dianggap galak, tetapi saat bersikap lembut malah dikira penakut. Sedikit bicara dinilai aneh dan misterius, tetapi banyak bicara dianggap cerewet. Membatasi pergaulan dianggap sok rohani dan eksklusif, tetapi ketika supel dan pandai bergaul malah dituduh terlalu duniawi.
Keadaan serupa juga terjadi pada Yesus. Matius 11:18–19 mencatat, “Karena Yohanes datang, ia tidak makan, dan tidak minum, dan mereka berkata: Ia kerasukan setan. Kemudian Anak Manusia datang, Ia makan dan minum, dan mereka berkata: Lihatlah, Ia seorang pelahap dan peminum, sahabat pemungut cukai dan orang berdosa.” Yohanes dan Yesus sama-sama mendapatkan penolakan dengan alasan yang berbeda, namun sebenarnya sikap dasarnya sama: orang-orang itu sejatinya menolak untuk tunduk kepada pesan Allah.
Ini adalah bahaya rohani yang tidak mudah terdeteksi. Seseorang bisa saja merasa sedang menilai kebenaran, padahal sebenarnya sedang mencari alasan untuk tidak berubah. Ketika mendengarkan khotbah, kita mungkin mengkritik pengkhotbahnya, gaya penyampaiannya, pesan yang menegur kita, atau situasi gereja yang membuat kita tidak nyaman. Bisa saja sebagian kritik itu benar. Namun, kita harus terlebih dahulu memeriksa kedalaman batin: apakah ada kebenaran yang sedang Allah tunjukkan kepada kita, tetapi kita tolak karena kebenaran itu menuntut perubahan?
Kita sering kali lebih sibuk menilai siapa yang berbicara daripada memeriksa sikap hati kita sendiri. Nasihat dari orang yang kita sukai terasa sangat mudah diterima, tetapi pesan yang sama persis dari orang yang pernah mengecewakan kita langsung kita tolak. Begitu pula ketika mendengar firman yang menenangkan, kita menganggapnya sebagai khotbah yang “memberkati”, sedangkan firman yang menegur kesombongan kita anggap “terlalu keras”. Tanpa disadari, kita telah menjadikan selera dan perasaan pribadi sebagai tolok ukur kebenaran.
Yesus menutup perkataan-Nya dengan kalimat, “Hikmat Allah dibenarkan oleh perbuatannya.” Ini berarti bahwa pada akhirnya, kebenaran akan terlihat dari buahnya. Kehidupan yang berasal dari hikmat Allah akan membuahkan perubahan yang nyata: kesombongan mulai runtuh, kebencian dilepaskan, ucapan lebih dijaga, keputusan menjadi lebih bersih, dan hubungan dengan sesama dibangun dengan tanggung jawab. Kita perlu berhenti menilai segala sesuatu hanya berdasarkan “suka atau tidak suka”. Mengikuti kehendak Tuhan memang tidak selalu nyaman—baik saat ditegur, menerima disiplin, dituntut mengampuni orang lain, maupun saat harus mengakui kesalahan. Namun, hidup yang serupa dengan Kristus menuntut keberanian untuk lebih memilih kebenaran daripada kenyamanan diri.
Daripada sibuk mencari kesalahan orang yang menyampaikannya, alangkah baiknya kita bertanya, “Adakah hal benar di balik ini yang harus saya benahi?” Menjadi dewasa secara rohani bukan berarti menelan mentah-mentah semua perkataan orang. Sebaliknya, bukan berarti pula bersikap serba curiga. Kita perlu bijak membedakan mana teguran yang salah dan mana teguran yang terasa tidak nyaman hanya karena menyentuh area hidup yang memang perlu kita ubah. Jangan jadikan sikap kritis sebagai alasan untuk menolak pertobatan.
Jangan terburu-buru bereaksi, dengarkan terlebih dahulu saat ada pesan yang menyinggung dan beri ruang untuk bertanya kepada Tuhan, “Adakah sesuatu yang hendak Engkau ajarkan melalui kejadian ini?” Lembutkan hati kita. Dengarkan sebelum merespons dan membela diri. Renungkan sebelum menolak dan akui jika ternyata memang kita yang bersalah. Sebab, hal yang terpenting bukanlah bagaimana memenangkan perdebatan, melainkan menjadi pribadi yang semakin menyenangkan hati Bapa.
Tuhan tidak berhenti berbicara, tetapi hati kitalah yang acap kali terlampau sibuk mencari alasan untuk tidak mendengarnya. Milikilah hati yang selalu siap dibentuk, yang belajar mendengar dengan sabar, dan tidak sibuk mencari-cari alasan untuk membela diri.